Tag Archive Nova Aliança

estudar-a-biblia

Concedo diante de vocês hoje bênção e maldição

Parashat hashavua (porção dessa semana) que se chama ראה – Re’eh.

 Essa porção extraída das Leis do Senhor dá início no capítulo 11, verso 26 do livro Sefer haDvarim (Deuteronômio), e termina no capítulo 16, verso 17.  Já a Haftará (conclusão) se encontra no livro de Yesha’yahu haNavi (profeta Isaias) 54.11 até 55.5, esta é a porção indicada da B’rit Hadashah (Nova Aliança) que  pode ser encontrada em Bessorat Al-pi Yochanan (Evangelho segundo João) 7.37 até 52.

Precisamos dá crédito a isso, que o Eterno, mesmo depois de tirar o povo de Israel de Mitzraim (Egito), ainda lhes concede o direito a escolherem se querer obedecê-lo ou seguirem seu próprio caminho. A parashá começa da seguinte forma:

“Vejam, eu concedo diante de vocês hoje bênção e maldição. A bênção para os que guardarem os mandamentos de Ad-nai vosso D-us que eu vos ordeno hoje. E a maldição se não guardarem os mandamentos de Ad-nai vosso D-us e vos desviardes do caminho que eu vos ordeno hoje para irem após outros deuses que não conhecestes.” Devarim 11.26-28 – Traduzido direto do texto original hebraico.

Brakhah  “Bênção”:

Meus querido leitor, a palavra ברכה – brakhah – “bênção”, também significa “abundância”, o que nos torna notável que o Eterno é o maior interessado  em ver seu  povo tendo vida em abundância, ou seja, sem que nada lhes falte. Aliás, a terra de Israel, é uma terra muito bonita, terra que realmente “mana leite e mel”, porém, tem escassez do elemento mais importante para o homem: água !!! Se não tem água, não tem plantação, não tem pasto, portanto não tem colheita, e nem corte de gado para uma boa alimentação. Portanto, o Eterno condicionou a bênção, a abundância daquele lugar à chuva, como pode ser visto na parashá passada, עקב – ‘Eqev – “Porque”, no verso 11 do capítulo 11 de Devarim.

O Eterno também condicionou as chuvas, que seriam responsáveis pela abundância, à observância dos mandamentos Dele, como podemos ver também na parashá passada, nos versos 13-15 do capítulo 11, o que nos levará ao segundo ponto dessa parashá.

Sobre a Maldição

A palavra קללה – Qelalah – “Maldição”, também significa “calamidade, desgraça pública”, ou seja, seria exatamente o contrário da bênção, da abundância, que é consequência da obediência, portanto, uma das consequências da desobediência seria a falta da chuva, e por isso a escassez do cultivo, do gado de corte, etc.

Outra coisa que é interessante notarmos nessa parashá, é a inteira dependência do Eterno que Israel viveria ao entrar na terra prometida, visto que Israel não poderia fazer chover por vontade própria, e por isso vemos que sempre houve graça de Deus na Torah = Lei, ao contrário do que dizem algumas religiões que insistem em dividir a bíblia em duas eras: “Era da Lei” e “Era da Graça”, como se as duas coisas fossem incompatíveis. E da mesma forma que vemos nos escritos da Nova Aliança, também vemos na Lei que a graça também vem da dependência de Deus.

O Valor do Sangue

Passemos para outro ponto importante dessa parashá: o sangue !!! Há muita polêmica envolvendo a questão do sangue na bíblia. O Eterno ordenou que não se comesse sangue (12.23), porque o sangue é “alma” (heb: נפשׁ – nefesh), e que não deveríamos comer a carne com sua alma, então concluímos que não devemos comer animais que ainda estão vivos, pois até mesmo um shochet (abatedor observante da Lei) deve abater os animais de forma a não causar dor a eles, pois essa dor seria impregnada na carne. E essa é só uma das consequências de se comer sangue: ingerir a dor do animal. Existem muitas outras implicações em se comer sangue.

O Fator Idolatria

Muitas pessoas acham que D-us foi “malvado” ao mandar que Israel matasse os habitantes da terra, porém nenhuma dessas pessoas conhecia o povo que habitava ali. Está escrito, e lemos nessa parashá, que eram povos tão maus, que queimavam seus filhos e suas filhas em sacrifício a seus deuses. A ordem do Eterno de matar esses povos foi para que Israel não se contaminasse com essa idolatria e maldade desses outros povos, e seria também uma espécie de punição para esses verdadeiros malvados. A ordem de D-us foi de que Israel derrubasse e destruisse todo objeto de idolatria desses povos, para que pudesse possuir a terra. O curioso é que a arqueologia nos mostra que ainda existem em Israel, “postes ídolos”, diante dos quais os antigos habitantes dali se cortavam, se mutilavam, em sacrifícios a deuses. E ainda hoje a ordem do Eterno vigora, e esses postes deveriam ser destruídos, porém, esses objetos de idolatria são considerados como “tesouros arquelógicos” e por isso não é permitida a sua destruição. Será também por culpa disso que vemos tantas coisas ruins acontecendo em Israel ? Como paradas gays em vários lugares importantes de lá ? É triste, mas li a notícia de que se planeja transformar Tel-Aviv na capital mundial do mundo gay. Então Israel deve obediência ao Eterno, para que as chuvas Dele voltem a cair.

Como chegar a Remissão

Desejo dizer aos séticos  para a PALAVRA  Lei, que todos, todos mesmo que usam uma bíblia estão com a Torah nas mãos.  COMO? Ao ler e usar as Leis escritas nos cinco (5) primeiros livros… o que chamam de PENTATEUCO! E, já nestes livros podemos encontrar,  claramente, textos alusivos  ao reinado milenar de Yeshua haMashiach (Jesus o Messias). Como é o caso do capítulo 15, inteiro, dessa parashá. Trata-se do ano da remissão, do ano sabático, onde os servos são livres, as dívidas perdoadas. Podemos ver isso fazendo parte da missão messiânica de Yeshua, quando ele mesmo lê a haftará de Yesha’yahu dizendo: “o espírito do Eterno está sobre mim…”

A Contagem dos tempos até o fim do mundo:

Segundo o judaísmo, o mundo terá 7000 anos, vindo então o Olam habá (Mundo Vindouro), estamos no ano de 5776. Nós messiânicos então devemos interpretar que o último milênio, o milênio sabático será os mil anos do reinado de Yeshua, e que este representa o ano sabático descrito na Lei.

É preciso crer e aceitar, pois isso também faz parte das Escrituras Sagradas, que não existe possibilidade de desacoplar  Yeshua haMashiach dos relatos nos cinco (5) primeiros livros que formam a Torah (As Leis do SENHOR), e até mesmo dos demais escrito da Nova Aliança, sejam os evangelhos, cartas Paulinas e até mesmo do Atos dos Emissários… o que dizer das Revelações (apocalipse)?.

“Shalom rav leohavei Toratekha” – “Paz abundante para os que amam a Tua Torah”

Comunidade Messianica Yeshua

Pr. Agnaldo Santana

Tags, , ,

paraiso-e-terra

Do Jardim do Éden a Nova Aliança o plano não mudou

O plano do princípio, de Adonai ELOHIM, não ficou frustrado

O mesmo autor das leis físicas que regem os astros que permeiam o cosmo a milhares de anos, e não mudam, pois se mudassem por si só, seria o colapso do universo, também determinou leis para a sua imagem e criação dotada de inteligência.

Antes do B’reshit (Gênesis), existe uma história, a qual logo publicarei, mas, partindo do B’reshit 1, vou articular sobre o plano do ETERNO, para aquele povo misto com Adão, que optaram em não obedecer as ordenanças do autor da vida D-us, e por isso, Ele escolhe um homem, Avraham (Abraão), para liderar uma família que, passariam receber o título de; “Povo Escolhido” B’reshit 17:7.

Durante os primeiros seis capítulos  da bíblia, existiam dois povos, os filhos de D-us e os filhos dos homens; “…os filhos de D-us se relacionaram sexualmente com as filhas de homens…” B’reshit 6:4b. Com a mistura destes, a maldade se multiplicou sobre a terra, a ponto do ETERNO eliminar toda sua criação neste planeta ( B’reshit 7:21), e logo em seguida, determinar um grupo que deveria, de geração a geração, representar o seu Nome, onde estes não permitiriam que toda história da humanidade viesse a morrer.

Diferentemente dos costumes dos homens e suas filhas, os filhos de ADONAI (aqueles vindos a partir do Jardim do Eden), deveriam seguir um padrão estabelecido por leis e mandamentos eternos, vindo assim à agradarem ao Criador de tudo e todas as coisas.

Tal divisão foi necessária por que, depois do dilúvio e de doze gerações já constituídas mediante os anos já passados (entre Noach e Avraham) (B’reshit 11:10-26), a maldade mais uma vez aflora, por parte do homem, com intentos que desagradam a ADONAI (B’reshit 11:7), dando lugar a divisão das línguas .

Avraham é escolhido como representante, direto, do El-Shaddai (D-us Todo-poderoso), com promessas que a partir dele, somente seus descendentes e os povos que a estes se filiarem, o teriam como seu protetor (B’reshit 17:7 e 8).

Este pacto não perdeu validade até este dia da qual chamamos;  hoje! Pois, trata-se de “…aliança entre mim e você e com seus descendentes depois de você, geração após geração, como uma ALIANÇA ETERNA, para ser o seu D-us…” B’reshit 17:7. Todo compromisso que ADONAI firmou tanto com Avraham e com outros homens, de caráter ETERNO, nunca deverão perder validade; como pensam e pregam milhares de “cristãos”, ao redor da Europa e Américas, por ainda não compreenderem a envergadura da Nova Aliança. E isso está diretamente ligado (essa má interpretação), no fato de a chamarem “Novo Testamento”, o que na prática, isso tem por intento neutralizar os escritos antes deste. 

Lamentavelmente, foi difundido que o HaMashciah (O Messias), pôs fim a Lei. Isso ocorre, devido uma má interpretação do texto nas traduções (o que não vou me fincar nesse tópico aqui, das traduções, tratarei em outra oportunidade).

É interessante percebermos que, assim como todas as profecias sobre a vinda do Mashiach se cumpriram, as palavras do próprio, também devem ter maior peso. Ele falou: “Não pensem que vim abolir a Torah ou os Profetas. Não vim abolir, mas completar. Sim, é verdade! Digo a vocês: até que os céus e a terra passem, nem mesmo um yud ou um traço da Torah passará – não até que todas as coisas que precisam acontecer tenham ocorrido.” Mattitiahu [Mateus] 5:17 e 18. E, não permita que seu pensamento vá a outras passagens, para argumentar, pois, aquelas passagens podem estarem cheias de erros de tradução. Prefira fincar seu espírito nestas palavras do Mashiach, descritas por Mattitiahu 5:17 descritas pela tradução judaica.  Não é só a passagem, acima, que aponta uma continuação da Torah e Mitzvot (mandamentos) descritos no Tanakh; os demais escritos da Nova Aliança trazem incontáveis relatos reforçando as palavras de Yeshua, de que a Torah (Lei) precisa ser cumprida pelos seguidores D’Ele. A exemplo, Sha’ul, quando escreve aos Romanos no capítulo 2, enfatiza: “Porque não são os meros ouvintes da Torah a quem D’us considera justos; antes, são os praticantes do que a Torah diz considerados justos à vista de D’us” – verso 13.

Agora fica mais claro porque do nome: B’rit Hadashah e não (Novo Testamento). Nova Aliança não anula a Torah nem os Profetas e Escritos do Tanakh; já a idéia de (Novo testamento) fica sub-entendido que os Mitzvot do Tanakh (Velho Testamento) passou, ficou para trás cedendo lugar para novos ensinamentos. Isso não procede, pois ADONAI é imutável

Cada dia estamos mais perto do Olam Habá (mundo vindouro), por isso, está na hora de nós, gentios, nos agregarmos ao povo escolhido pelo ETERNO, pois Yeshua HaMashiach fez essa promessa para seus doze emissários; “Yeshua lhes disse: “Sim, eu lhes afirmo que no mundo regenerado, quando do Filho do Homem se assentar em seu trono glorioso, vocês que me seguiram também se assentarão em doze tronos e julgarão as doze tribos de Yisra’el. Quem tiver deixado casas, irmãos, irmãs, pai, mãe, filhos ou campos, por minha causa, receberá cem vezes mais e herdará a vida eterna” – Mattitiahu 19:28 e 29.

Pastor; Agnaldo Santana
Comunidade Messiânica Yeshua
08.04.2016 – Ao Messias a Glória para Sempre.

Tags, , ,