Category Archive ISRAEL ONTEM E HOJE

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Participe da Campanha: Plante Uma Oliveira em Israel Em Seu Nome

Qual Cristão não gostaria de plantar sua própria oliveira em Israel e ainda ter seu nome gravado nela? Isso agora é possível.

 

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Este projeto, pertencente a Congregation Zion’s Sake, mas será um esforço comunitário que beneficiará todos os envolvidos. Este projeto vai separar dois hectares em uma mesma área para estabelecer essa vinha na região de Kadesh Barnea. Confiando em Deus e sendo guiado pelo *espírito sionista e pioneiro de tornar a Terra de Israel mais verde – *O sionismo (em hebraico: ציונות Tsiyonut) é um movimento político que defende o direito à autodeterminação do povo judeu e à existência de um Estado nacional judaico independente e soberano no território onde historicamente existiu o antigo Reino de Israel (Eretz Israel).

O salmista se comparou a uma oliveira a serviço de Adonai: “Eu, porém, qual oliveira verdejante na casa de Deus, confio no amor divino para todo o sempre!” – Salmos 52:8.

Quantas árvores você puder investir no plantio, todas terão o seu nome!

Vinhas e olivais sempre estiveram nos textos sagrados e pertenceram à Terra Prometida. Quando a nação de Israel entrou na terra prometida, vinhas e olivais foram exatamente o que foi encontrado,  D’varim (Deuteronômio) 6:11. Israel era uma terra de oliveiras D’varim (Deuteronômio) 8:8. O azeite era usado por sacerdotes e profetas para uso cerimonial no templo. Reis foram ungidos com azeite e até mesmo a palavra Mashiach (Messias) significa “o ungido”. As oliveiras simbolizam a conexão entre as pessoas e a terra. Na B’rit Hadashah (Nova Aliança), o apóstolo Paulo diz que o Messias é o tronco de uma oliveira, Israel os galhos e os cristãos das nações enxertados no lugar de alguns israelitas que foram removidos (facções de fariseus e saduceus). O fato de um ramo de oliveira simbolizar a paz não é uma coincidência.

Este projeto vai precisar de você e da ajuda de Deus para que tenha bom êxito! Conforme a experiência dos desenvolvedores deste projeto sabe-se que a agricultura na área planejada não é fácil. Com o clima seco e quente, os fortes ventos do deserto, enormes enxames de gafanhotos e a proximidade da fronteira egípcia. Mas nós vemos isso como um serviço, a mais, e apoio para os agricultores israelenses. Os envolvidos no projeto poderão contar com a cooperação de Oren Shalom, que cultiva vinhas em Israel. O Investimento para uma oliveira será de 95 eruos.

COLOQUE SEUS RAMOS EM ISRAEL!   – ENTRE AQUI Em Israel Today

Cada oliveira patrocinada será marcada com o nome do proprietário e terá sua localização exata marcada no mapa do bosque. O bosque será irrigado durante os primeiros três anos para ajudar no seu estabelecimento. Você receberá um certificado, um mapa indicando a localização da sua árvore e possivelmente uma foto da sua árvore.

 Congregation Zion’s Sake – Congregação A Causa de Sião é uma Congregação Messiânica onde tanto os judeus como os gentios adoram juntos. Não estão ligados ao Ministério Espírito de Vida, más, nós que amamos Jerusalém, nossos patriarcas, a Israel e seu povo, escolhemos essa Congregação para apoiá-los neste trabalho, bem como ao portal Israel Today, considerando que, tanto nós como eles somo Messiânicos, anunciamos o Messias filho de Deus como Rei  que virá e seu Reinado milenar.

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Seja um Voluntário para o IDF em Israel!

ISRAEL ONTEM E HOJE – Juntar-se às Forças de Defesa de Israel para um “trabalho voluntário” é cada vez mais popular entre muitos defensores cristãos desse Estado Judeu.

Para os aventureiros entre nós, aqui estão duas ótimas opções para uma experiência única de Verão e Outono de 2019 para Israel com as Forças de Defesa de Israel (IDF).

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Logomarca da Sar-El

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(Sar-El (em hebraico : שר-אל ; aceso. O Projeto Nacional para Voluntários para Israel ou Serviço para Israel [2] ), é uma organização de serviço sem fins lucrativos, subordinada e sob a direção do Corpo de Logística de Israel, para cidadãos israelenses que vivem no exterior, e que agora desejam finalizar seu status com O militar. O programa também está aberto a cidadãos não-israelenses que desejam participar de um programa de serviço semelhante ao serviço nacional, sem se alistar nas Forças de Defesa de Israel. O programa geralmente consiste em três semanas de serviço voluntário em diferentes bases do Exército, fazendo um trabalho não-combativo – Fonte: Wikipedia).

Desde 1983, Sar-El tem trazido voluntários para Israel para trabalhar em um papel de apoio nas bases da IDF, além de obter uma melhor compreensão cultural de Israel através de palestras guiadas e interação com os israelenses. Sar-El acolheu mais de 160.000 voluntários ao longo dos anos.

Os benefícios deste programa são que além de ajudar o IDF, os voluntários também promovem amizades com soldados israelenses e fazem conexões com os judeus israelenses. O objetivo da Sar-El é que 10.000 voluntários contribuam anualmente para o bem-estar e a segurança de Israel. Voluntários vêm de todo o mundo e no ano passado o programa patrocinado pela IDF recebeu pessoas de mais de 60 países.

Os voluntários são bem-vindos com idade acima de 18 anos e são fisicamente e mentalmente capazes de contribuir com os detalhes do trabalho, conforme fornecidos pela IDF. Muitos cristãos e não judeus juntam-se aos partidários judeus de Israel todos os anos para contribuir para o bem-estar e segurança da pátria do povo judeu.

Visite o site do Sar-El para mais informações.

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O que é IDF?

As Forças de Defesa de Israel ( IDF ; Hebraico : בָא הַהֲגָנָה לְיִשְׂרָאֵל Sobre esse som Tsva ha-Hagana le-Yisra’el , lit. “O Exército de Defesa para Israel”; Árabe : جيش الدفاع الإسرائيلي ), comumente conhecido em Israel pelo acrônimo hebraico Tzahal ( צה״ל ), são as forças militares do Estado de Israel . Eles consistem das forças terrestres , força aérea e marinha . É a única ala militar das forças de segurança israelenses e não tem jurisdição civil dentro de Israel. A IDF é chefiada pelo seu Chefe de Estado Maior , o Ramatkal , subordinado ao Ministro da Defesa de Israel ; O tenente-general ( Rav Aluf ) Aviv Kochavi é chefe de gabinete desde 15 de janeiro de 2019. – Fonte: Wikipedia.

 

Voluntários para Israel – VFI

O VFI é um programa baseado nos EUA que oferece aos voluntários americanos a oportunidade de servir em uma base militar IDF em cooperação com a Sar-El e inclui trabalhos em escavações arqueológicas, bem como viagens fora dos roteiros conhecidos de Israel.

Aqui estão os seus programas de 2019 da VFI:

VFI-PLUS ARCHEOLOGY (8 a 21 de setembro) traz voluntários para uma base militar e um local de escavação arqueológica ativo, composto por uma equipe internacional e supervisionado pela Universidade de Tel Aviv. Este programa de 14 dias combina 5 dias de trabalho voluntário em uma base da IDF, 5 dias de trabalho em um local de escavação profissional na Cidade de David, ao lado da Cidade Velha de Jerusalém, e 4 dias de passeios personalizados fora da faixa. Localizações.

O VFI-PLUS (25 de outubro a 11 de novembro) foi projetado para voluntários iniciantes e inclui duas semanas de serviço em uma base da IDF, trabalhando ao lado de soldados da ativa e experimentando uma visão interna da vida no exército israelense. Também inclui oito dias de excursões privadas por Israel. O programa de 17 dias, com tudo incluído, também recebe voluntários veteranos.

O VFI-PLUS ADVANCED (Dec. 6-22) foi projetado para repetir viagens a Israel e oferece duas semanas de serviço voluntário em uma base da IDF e oito dias de visitas guiadas a lugares ignorados por muitos passeios. O programa de 17 dias, com tudo incluído, é projetado para voluntários iniciantes e veteranos.



Este artigo tem sua fonte original no portal Israel Today, fotos do portal Sar-El e re-escrito, ao português, pelo pastor Agnaldo Santana, Ministério Espírito de Vida em, 15 de junho de 2019.

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Como obter visto cidadania em Israel?

Israel atrai possíveis imigrantes de todo o mundo, e isso têm uma boa razão.

COLUNA PASTORAL – Israel é lindo, é economicamente e tecnologicamente desenvolvido, tem uma população bem educada que pode entender falantes de inglês antes de aprender hebraico, e o mais importante… é a Terra Santa, um local de peregrinação e muito significado para todas as religiões abraâmicas. 

Mesmo sendo um destino de imigração bastante atraente, Israel tem uma política de imigração restritiva.   Aproveitamos esta oportunidade Joshua Pex, um advogado israelense de imigração , foi entrevistado pelo portal, Israel today,  sobre as complexidades da Aliyah –  ou Aliá (transliteração do hebraico עלייה: = ascensão) é o termo que designa a imigração judaica para a Terra de Israel ( em hebraico, Eretz Israel) –  e a imigração para Israel.

Qual é a dúvida mais comum que as pessoas têm sobre a imigração para Israel?

Essa: “os judeus que vivem fora da sua terra natal são os únicos com direito a imigrar para Israel?” Não é de estranhar que esse equívoco, de forma errônea, seja o mais comum e aceito.

O direito de imigrar para Israel é aberto a judeus, suas famílias e cônjuges, mas também à família e cônjuges de todos os cidadãos, com descendência israelense, independentemente de sua religião. 

VISTO-CIDADANIA-ISRAELQuais membros da família têm o direito de fazer Aliyah?

A Lei do Retorno foi reformada no ano de 1970, para permitir que os filhos e netos dos judeus fizessem a Aliyah para Israel. Qualquer pessoa que se enquadre nas normas de fazer Aliyah, pode trazer seu cônjuge e filhos menores para Israel (até os bisnetos podem imigrar para Israel com sua família).

A imigração conjugal não é restrita pela religião?

 Qualquer cidadão ou residente permanente de Israel pode solicitar que sua esposa entrem e viva em Israel. Este direito de imigração não discrimina pela religião ou gênero de um dos cônjuges. No entanto, alguns cônjuges costumam se casar fora de Israel.

Por que o casal não pode se casar dentro de Israel?

Dentro das fronteiras israelenses, apenas uma forma religiosas de casamento são reconhecidas pelo Estado, a judaica. As autoridades religiosas dentro de Israel não realizam casamentos intra-religiosos. Mas o Estado de Israel reconhece qualquer cerimônia de casamento que tenha sido legalmente conduzida no exterior, mesmo que a outra parte pratique outra crença. Como resultado, muitos casais de fé mista ou casais do mesmo sexo vão até o Chipre ou outro país europeu para se casar. 

E uma vez que o casal é casado, o israelense pode levar o cônjuge estrangeiro para Israel?

É possível que o casal solicite status oficial para os não-israelenses enquanto o cônjuge estrangeiro estiver em Israel. Não só a espera em um país diferente colocará uma pressão sobre o relacionamento do casal, mas o processo burocrático acabará dificultando, assim será muito mais fácil quando ambos os cônjuges estiverem dentro do território de Israel.

Outros membros da família não-judeus podem imigrar para Israel?

Na maior parte, o processo de Aliyah é limitado a judeus, seus filhos, netos e respectivos cônjuges. No entanto, qualquer um que adquira status legal, enquanto tiver idade para servir nas Forças de Defesa de Israel (18 a 25), pode levar seus pais a Israel como pais de um soldado, agora integrado a FDI. Além disso, se o pai de um cidadão israelense é viúvo, idoso e não tem outros filhos menores no exterior, o cidadão pode convidá-lo para Israel.

Mas e aqueles que não têm nenhuma conexão com uma pessoa judia / israelense,  podem imigrar para Israel convertendo-se ao judaísmo?

Por um lado, alguém que se submeteu a um procedimento de Giyur – A palavra hebraica para conversão (giyur) tem o sentido etimológico equivalente a “naturalização” e o convertido é chamado de Guer (em hebraico: גר) – podem se empenhar para fazer Aliyah . No entanto, devem se converter ostensivamente ao judaísmo por amor e respeito pela religião judaica, e não para ganhar uma cidadania israelense. As autoridades israelenses de imigração geralmente desconfiam dos convertidos que buscam imigrar.

E se eu quiser trabalhar em Israel?

As autoridades israelenses de imigração tentam limitar as contribuições de trabalhadores estrangeiros para ocuparem vagas nas posições e setores da economia que, por ventura, não podem ser preenchidos por cidadãos israelenses. Por um lado, as empresas israelenses de mão-de-obra, até buscam mão-de-obra barata e não qualificada do exterior; como trabalhadores da construção civil, trabalhadores rurais e cuidadores de doentes, deficientes e idosos. Por outro lado, entrar no país com  um funcionário estrangeiro, para ocupar um desses poucos setores específicos, requer um visto de trabalhador especializado. Um trabalhador especializado tem que demonstrar que possui habilidades únicas que a empresa contratante exige e que são difíceis de encontrar no mercado israelense. Eles devem receber pelo menos o dobro do salário médio que um cidadão israelense ganharia em seu país.

Posso morar e trabalhar em Israel sem encontrar uma empresa que me contrate como um trabalhador especializado?

Recentemente, em maio de 2019, Israel permitiu que os cidadãos americanos solicitassem um visto de investimento B-5, que concede ao investidor e sua família o direito de viver e trabalhar em Israel. Além disso, o investidor pode trazer cidadãos norte-americanos para Israel como trabalhadores especializados, livres de muitas das restrições usuais de trabalhadores especializados.

Os trabalhadores / investidores podem eventualmente adquirir status de residente / cidadão?

Ao contrário de muitos países do primeiro mundo, Israel não tem um caminho automático para o status legal e permanente para aqueles que viveram e trabalharam no país por vários anos. Mas a falta de opções para adquirir a cidadania israelense sem uma conexão com a pessoa judia / israelense não deve impedi-lo de buscar um visto legal temporário para Israel. Você pode visitar Israel como turista, trabalhar, estudar e ser voluntário em organizações israelenses, explorando esse belo, cultural e espiritual país. 


Este artigo tem sua fonte original no portal Israel Today, com o auxílio de Sasha Kishko, chefe de departamento de conteúdo e traduções da Cohen, Decker, Pex, escritórios de advocacia Brosh e re escrito, ao português, pelo pastor Agnaldo Santana, Ministério Espírito de Vida em, 15 de junho de 2019.


 

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Israel sempre na mira

MUNDO – É um fato, que neste planeta, Israel tem sido o calo para a maioria dos países. Para quem se preocupa ou tem interesse em acompanhar essa gente que muito é narrada no Livro Santo, percebe facilmente que, não passa uma semana sem que o povo judeu seja forçado a neutralizar algum tipo de ataques inimigo violento; vindos do norte, sob a forma de mísseis proveniente de Bashar al-Assad na Síria; ou do sul, com foguetes e túneis pelo Hamas e outros grupos terroristas, ou ainda do seu próprio território sob a forma de colisões de veículos, tiros e bombas por terroristas individuais.

Na última semana do mês de abril de 2017, Israel neutralizou outro tipo de ataque que tentou paralisar toda a nação judaica. A National Cyber ​​Defense Authority, anunciou em 26 de abril que neutralizou com sucesso, um ataque cibernético generalizado contra empresas comerciais e infra-estrutura israelense. A ofensiva não foi dirigida contra as agências de defesa, mas contra toda a estrutura da economia israelense. Durante a semana, entre os dias 19 a 23 de abril, mais de 120 organizações israelenses, públicas e privadas, foram atacadas. Os especialistas explicaram que o ataque veio sob a forma de e-mails contaminados. Os hackers se dissimulavam como uma organização legítima falsificava os certificados de segurança de uma empresa confiável e atacaram inúmeras empresas privadas e até ministérios governamentais, corporações públicas e particulares.

Rafi Franco, um alto funcionário da National Cyber ​​Defense Authority, descreveu o ataque como “algo muito sofisticado” explicando que eles receberam e-mails do servidor de uma instituição acadêmica genuína com arquivos contaminados do programa Microsoft Word e que os sistemas de antivírus não conseguiram detectar o ataque. De acordo com o Jerusalem Post, o vírus conhecido como CVE-2017-0199 advertiu um ponto vulnerável na Microsoft, especialmente o Microsoft Word. Felizmente desde então, a Microsoft disse que corrigiu esse problema.

O diretor de um grupo de emergência informática da Autoridade Nacional de Defesa Cibernética, Alberto Hasson, disse: “Este foi um ataque maciço, um dos piores que enfrentamos. A intenção dos atacantes era assumir o controle dos computadores corporativos. Uma vez que isso aconteceu, qualquer um poderia ter nos controlado à vontade. Temos certeza de que conseguimos neutralizar muito o ataque. Fizemos uma séria investigação no último fim de semana. Sabemos, pois mantemos um alto grau de segurança, que nos atacaram e como eles fizeram isso”.

Especialistas em segurança cibernética israelense acreditam que o ataque veio de um dos principais inimigos da nação judaica: o Irã. De acordo com o jornal Haaretz, sua origem foi atribuída a um grupo de hackers – de hackers chamado OilRig. Acredita-se que ele pertença a uma das agências de inteligência da República Islâmica do Irã, que recebe instruções e financiamentos diretamente de Teerã. Depois de neutralizar o ataque, a Autoridade Nacional de Defesa Cibernética prometeu enviar instruções a indivíduos, empresas e ministérios para que possam se proteger de qualquer futuro ataque cibernético. Agradeça a Deus pela intervenção da Autoridade Nacional de Defesa Cibernética, que poderia interromper essa ampla e sofisticada agressão.

Oremos para que Deus continue a conceder a inteligência e a habilidade necessárias aos homens e mulheres que trabalham nesse campo, para proteger a economia de Israel e o empreendimento tecnológico desta grande nação, à qual Deus iluminou as nações, e do qual ele disse através do profeta: “É pouco para mim que você seja meu servo para levantar as tribos de Jacó, e que você possa restaurar o remanescente de Israel; Eu também te dei luz das nações, para que você seja a minha salvação até o fim da terra “(Isaías 49: 6).

Quando estou cercado pelo perigo, tu me manténs vivo; tu estendes tua mão quando meus inimigos se enfurecem; com tua mão direita me salvas” Tehillim (Salmo 138: 7).

 

 Comunidade Messiânica Yeshua;

Fonte: RaidoDifuzionAmerica

Tradução; Pr. Agnaldo

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Jerusalém, cidade de guerra, cidade de paz.

O que nos diz a Bíblia acerca desta cidade histórica? Quem é o seu verdadeiro dono e o que lhe reserva o futuro? Como será possível que uma cidade em guerra quase contínua se converta em uma cidade de paz duradoura e permanente? Examinemos o passado, o presente e o futuro deste fascinante relato bíblico. (Por: John R. Schroeder.)

 

Desde que Jerusalém é mencionada na Bíblia, tem sido um sinônimo de conflitos, guerras e batalhas. Hoje em dia é a capital do Estado de Israel, cuja existência se vê ameaçada por guerras e conflitos com as nações vizinhas. Atualmente, os palestinos tratam desesperadamente de tomar o controle da parte oriental de Jerusalém, que inclui o monte do Templo e o muro ocidental (o das Lamentações), e a antiga cidade de Daví.

A divisão em diferentes facções também é um problema para Israel. Os judeus sem religião sonham com uma terra utópica, baseada na diplomacia. Os judeus ultranacionalistas se baseiam em demandas territoriais expansionistas , e confiam num poder militar como a chave da sobrevivência.

 

3500 anos de conflitos

O conflito contemporâneo já existe há mais de 50 anos, desde que foi fundado o moderno Israel, mas suas raízes remontam-se muitos anos atrás na história. Alí descobrimos um clima de males e de violência que não difere muito da situação atual na Terra Santa.

Mesmo que na Antiga Jerusalém se menciona as Cartas de Amarna, a primeira referência bíblica se encontra em Gênesis 14: 18-20. Melquisedeque, rei de Salém (identificado em Salmos 76: 1-2 como Jerusalém), saiu a receber ao patriarca Abraão depois que este ganhara uma batalha decisiva, com a ajuda de Deus, contra os reis da região. Abraão resgatou o seu sobrinho Ló, que havia sido tomado cativo.

Esta é a única vez que Jerusalém é mencionada no Pentateuco( os cinco primeiros livros da Bíblia), ainda que Moriá, uma montanha justo ao norte da cidade original é citada em Gênesis 22.2.

Esta histórica cidade -agora considerada sagrada pelas três principais religiões monoteístas( o cristianismo, o judaísmo e o islamismo), e também com frequência um lugar de violência espantosa -está destinada a ser a cidade mais importante de todas. Jerusalém está destinada a ser a gloriosa capital mundial da paz e da verdade, a qual todos os povos do mundo irão olhar.

Deus tem os olhos postos em Jerusalém desde que Melquisedeque, o rei de paz                                 ( Hebreus 7.2), se encontra com Abraão e talvez mesmo antes disto.

Judá e Jerusalém: Uma história Bíblica entrelaçada

Para entender as dificuldades do presente, é muito importante ter uma perspectiva clara da história da Bíblia. É um guia muito acertado, especialmente para entender esta região tão turbulenta.

A relação entre os judeus( a tribo de Judá) e Jerusalém começou muito cedo na história de Israel. Josué, o sucessor de Moisés, derrotou o rei de Jerusalém durante a conquista da Terra Prometida( Josué 10:1-10). Os antigos amorreus haviam ocupado a cidade. Esta foi a parte do território herdado pelas 12 tribos de Israel( Josué 12:7-10).

Mais tarde encontramos que os jebuseus, ao parecer uma tribo cananéia, todavia ocupavam Jerusalém( Josué 15.8). As Escrituras nos dizem: “Mas aos jebuseus que habitavam em Jerusalém, os filhos de Judá não puderam expulsá-los; e ficaram os jebuseus em Jerusalém, com os filhos de Judá até hoje( Josué 15.63).

A Bíblia também disse claramente que a tribo de Benjamin devia herdar Jerusalém                 ( Josué 18: 21,28). Ao colocar juntas todas estas passagens de Josué( e mais tarde as do livro de Juízes), fica muito claro que as tribos de Judá e Benjamin se converteram em tribos estreitamente relacionadas com Jerusalém. Posteriormente elas se aliaríam para formar o reino de Judá.

A conquista de Canaã

Depois da morte de Josué, os israelitas pediram a Deus que lhes mostrasse qual das tribos deveria tomar a liderança para lutar contra os cananeus pagãos( Juízes 1.1).

Vejamos a imediata resposta de Deus: “E o Eterno respondeu: Judá subirá; eis que entreguei a terra em suas mãos.”(v.2). A tribo de Judá foi escolhida especialmente pelo mesmo Criador para levar a cabo tanto um propósito imediato, como um a longo prazo na conquista da terra dos ímpios cananeus. De acordo com a inspirada palavra das Escrituras, esta foi uma eleição de Deus, não de homens.

Os versículos 17-18 narram as vitórias de Judá sobre vários centros cananeus( entre eles Gaza), principalmente nas zonas montanhosas. No entanto, estranhamente difícil de conquistar, Jerusalém( até então chamada Jebús e habitada pelos jebuseus) escapou de alguma forma da vitoriosa mão de Judá, tal como havia ocorrido nos dias de Josué( Josué 15.63).

Benjamin tampouco conquistou Jerusalém. Em Juízes 1.21 nos diz: “Mas ao jebuseu que habitava em Jerusalém, não expulsaram os filhos de Benjamin, e o jebuseu habitou com os filhos de Benjamin até o dia de hoje”(se refere a época em que foi escrito este livro). Como parece a cidade permaneceu por um tempo considerável como um forte jebuseu no meio do território israelita.

O Rei Daví conquistou finalmente Jerusalém

 Conquistar esta fortaleza quase inexpugnável seria algo reservado para o rei Daví de Israel, descendente de Judá e ancestral de Jesus Cristo por meio de sua mãe, Maria.

O registro bíblico resume brevemente a conquista: “ Em Hebrom( Daví) reinou sobre Judá sete anos e seis meses, e em Jerusalém reinou trinta e três anos sobre todo o Israel e Judá”( 2 Samuel 5.5).Logo uma passagem chave afirma que “Daví tomou a fortaleza de Sião, a qual é a cidade de Daví”(v.7). É a ele a quem se deve atribuir a conquista de Jerusalém.

Depois dos 40 anos do reinado de Daví, seu filho e sucessor Salomão favoreceu a propagação de uma idolatria ascendente por todo o Israel, especialmente nos últimos anos do seu reinado. Como castigo, Deus decidiu dividir a nação depois da morte de Salomão.

 

Deus escolheu a Jerusalém

 Ao declarar suas intenções a Salomão, o Criador lhe disse: “Todavia, não tirarei o reino todo; darei uma tribo a teu filho, por amor de Daví, meu servo, e por amor de Jerusalém que escolhí.(1 Reis 11.13).

Mais adiante no mesmo capítulo se repete a afirmação de que Roboão teria uma tribo “por amor a Daví, meu servo ,e por amor a Jerusalém, cidade que eu tenho elegido de todas as tribos de Israel”(v.32). Está claro que foi o Criador quem utilizou a Daví e seus descendentes para levar a cabo seu propósito na cidade Santa. Deus escolheu pessoalmente a Jerusalém!

A Bíblia é um livro inspirado por Deus e revela a forma em que Ele trabalha com a humanidade e os propósitos que tem com ela. Registra suas maiores intervenções no passado e seus planos futuros que finalmente trarão bençãos para toda a humanidade. Mais de uma passagem nas escrituras nos diz que o Criador é o dono de toda a terra. Tudo pertence a Ele.

 

O futuro de Jerusalém

 Mesmo que Deus admoeste seriamente, a cidade escolhida, pela multidão dos seus pecados, também lhe disse: “Esta é Jerusalém; pu-la no meio das nações e terras que estão ao redor dela”( Ezequiel 5.5). Localizada entre Europa, Ásia e África, Jerusalém tem visto muitos invasores por mais de 3.000 anos. Alí se encontra a encruzilhada da humanidade. Entretanto, esta passagem crucial não se refere tão somente a assuntos geo-políticos. Também tem a ver com o que poderíamos chamar “ geografia sagrada”, que irá se cumprir durante o vindouro reinado milenial de Jesus Cristo, e mais além desse período.

Neste momento, e no futuro previsível, os habitantes locais e os residentes da região, as nações vizinhas e ainda os povos mais distantes seguem cumprindo, em parte, uma profecia bastante inquietante: “ Eis que eu farei de Jerusalém um cálice de tontear para todos os povos em redor e também para  Judá, durante o sítio contra Jerusalém. Naquele dia farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a erguerem se ferirão gravemente, e contra ela, se ajuntarão todas as nações da terra”( Zacarias 12:2-3).Tal como predisse esta profecia, tem havido grande instabilidade, com repercussões regionais e internacionais devido à intromissão nos assuntos de Jerusalém.

Esta passagem de Zacarias, também se aplica em certo sentido, ao moderno Estado de Israel( mais especificamente Judá) guardiã da antiga cidade. Tem se desenvolvido uma mentalidade de sitio durante os 56 anos de sua existência. Porque? Além de suportar intermináveis guerrilhas e atos frequentes de terrorismo desde que foi fundado, Israel pelejou por pelo menos quatro guerras importantes: em 1948, 1956, 1967 e 1973. Vez após vez as nações vizinhas árabes tem ameaçado – e tem procurado – afundá-lo no Mar Mediterrâneo. Só em tempos mais recentes tem havido algum alívio de tais “soluções definitivas”.

Como registrou o conhecido escritor Conor Cruise O’Brien: “Tem Israel o direito de existir? Desde o seu nascimento – e ainda antes de nascer– o Estado de Israel tem tido que afrontar a pressão desta pergunta. E esta pergunta foi precedida de outra:  “Tem os judeus o direito de existir”? ( The Siege, 1986, p.25).

Em 1936 o pioneiro sionista britânico Chaim Weizmann disse claramente quando lhe perguntou a Comissão Peel: “Temos o direito de existir?”( Ibidem, p.196).

 O feito que se tenham que fazer semelhantes perguntas nos diz muito acerca do mundo ‘civilizado’ de hoje, que se considera tão  ‘instruído’. A única verdadeira consolação é uma paz genuína e permanente, a qual foi profetizada para estender-se por toda a Terra Santa, e não precisamente por esforços humanos.

Pedí-vos pela paz em Jerusalém

 O rei Daví foi o autor de pelo menos uma terça parte dos Salmos, talvez mais. Um dos mais comoventes é um em que ele implora pela paz de Jerusalém: “Orai pela paz de Jarusalém! Sejam prósperos os que te amam. Reine paz dentro de teus muros e prosperidade nos teus palácios”(Salmos 122.6-7).

Esta solene oração, escrita por Daví a uns 3.000 anos, está destinada a cumprir-se de uma forma incrível. Por meio do profeta Zacarias, Deus promete: “Assim diz o Senhor: Voltarei para Sião e habitarei no meio de Jerusalém; Jerusalém chamar-se-á a cidade fiel, e o monte do Senhor dos Exércitos, monte santo( Zacarias 8.3).

Outras profecias nos dizem que Jerusalém se converterá em um centro de paz para todas as nações da terra. Desde pontos muito distantes as nações enviarão representantes a ela para que aprendam os caminhos de Deus, e logo eles os ensinarão a seus compatriotas. Como lemos em Isaías 2.2.

Na profecia bíblica, os termos montes e colinas com frequência se utiliza para referir-se a governos, nações e reinos. Esta profecia nos diz que o governo de Deus será estabelecido e regerá sobre todas as nações da terra.

Continua Isaías: “Irão muitas nações e dirão: Vinde e subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas sua veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jarusalém(v.3).

Obviamente, estas profecias se referem a algo totalmente distinto das condições atuais da Terra Santa, uma região infestada de corrupção, bombardeios, atos terroristas, sequestros e assassinatos. Basta tão somente, que vejamos os noticiários de televisão.

No entanto, estas profecias acerca do milênio nos assegura que: “… Ainda nas praças de Jerusalém sentar-se-ão velhos e velhas, levando cada um na sua mão o seu arrimo, por causa da sua muita idade. As praças na cidade se encherão de meninos e meninas, que nela brincarão ( Zacarias 8: 4-5). Tanto os anciãos como os jovens viverão em um ambiente de paz e segurança  durante o vindouro reinado de Cristo. As bombas humanas serão coisa do passado.

A Bíblia nos descreve um futuro majestoso, com uma vida pacífica na cidade de paz. Este é o futuro de Jerusalém, predito há muitos séculos.

E depois a Nova Jerusalém

 Jerusalém é muito mais do que só uma cidade física; é o símbolo de uma nação. Entretanto, as fronteiras humanas e os limites tendem a desaparecer ante o que é infinito. Jerusalém tem uma dimensão espiritual que se estende à eternidade.

A igreja do Novo Testamento é chamada: “… a Jerusalém de cima, a qual é mãe de todos nós( Gálatas 4.26). Os patriarcas, profetas e reis que se mencionam em Hebreus 11 nunca receberam o cumprimento definitivo das promessas de Deus durante sua vida física. Tampouco o receberam os cristãos de hoje.

E, no entanto, estas promessas de Deus são absolutamente certas e seguras. Por fé, o patriarca Abraão “esperava a cidade que tem fundamentos, cujo arquiteto e construtor é Deus”(Hebreus 11.10). O Criador é o arquiteto divino da Nova Jerusalém. Todos os homens e mulheres de fé já imaginaram o cumprimento das promessas de Deus, “olhando de cima”(v.13). Sabem que Deus tem lhes preparado uma cidade(v.16).

Em sua mensagem a uma das sete igrejas do Apocalipse, Jesus Cristo se referiu a cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, a qual desce do céu, de meu Deus( Apocalipse 3.12). Logo, a morada de Deus estará com os homens e mulheres transformados em seres espirituais em um mundo totalmente novo( Apocalipse 21.3). A morte, o pranto, a dor e o sofrimento ficarão para trás na história, a medida que a verdadeira nova ordem mundial se estabeleça em uma nova terra( v.4-5).

Em resumo, esta é a verdade acerca da presença duradoura de Jerusalém no mundo. Apesar dos terríveis conflitos da atualidade, ela permanece como uma cidade sem igual, com um assombroso futuro que não tem paralelo. Esta é uma das razões pelas quais Jerusalém se menciona 850 vezes na Bíblia. É a simbólica pedra angular de mensagens proféticas cruciais que anunciam: Uma paz permanente para toda a humanidade!

 

Fonte: Revista Las Buenas Notícias

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