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A humanidade e divindade de Jesus

CRISTOLOGIA – Uma doutrina que trata da Pessoa de Messias (HaMashiah), considerando que seu estudo, tem sido uma parte essencial do pensamento racional sobre suas crenças, uma vez que judeus monoteístas descobriram que estavam adorando Yeshua HaMashia “Jesus o Messias” como Deus. A figura de Jesus de Nazaré foi desde o início o centro da pregação cristã e na sua apresentação complementar nas quatro narrativas biográficas dos evangelhos Jesus é um corpo humano único que, em sincronismo para com a Torá, revelou Deus através de suas palavras, ações, sua morte e ressurreição. Ao longo dos séculos tem tomado muitas formas, começando com a aplicação do “Cristo” (= ‘ Messias ‘HaMashiah ‘) para Jesus; Isso afirmou a conexão de Jesus com as aspirações e crenças do Tanakh (Velho Testamento) e do povo de Israel, por mais interpretado que fosse.

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Não se tem nenhuma imagem de Jesus, é só uma ilustração.


Após longos e às vezes acrimoniosos debates, a Igreja deu uma definição final de sua cristologia no Concílio de Calcedônia na Ásia Menor em 451 d.C. afirmando a crença em Jesus Cristo como uma pessoa em duas naturezas, que se unem sem confusão. Muitos pensamentos subseqüentes começaram com a premissa de que Jesus era a segunda Pessoa da Trindade e depois especularam como ele poderia ter sido homem. Uma sugestão mais cedo tinha sido a de que Jesus poderia apenas ter tido um corpo físico (isto tornou-se conhecido como a heresia do docetismo e foi descartada, salientando a humanidade genuína de Jesus, o descendente de David , 2 Tim. 2: 8 ). No entanto, continuou uma longa tradição na Igreja que enfatizou a natureza divina de Cristo à custa de sua humanidade.

Muito da cristologia recente afirma trabalhar “de baixo para cima”, isto é, começar com a humanidade de Jesus e continuar mostrando que a evidência leva a um reconhecimento também de sua divindade. É um procedimento assediado com problemas; Pois necessariamente depende de uma avaliação controversa do valor histórico dos evangelhos que contam palavras e atos de Jesus no contexto de um aparato interpretativo. A exemplo; poderia se citar mensagens de anjos no início e no fim, vozes do céu (no batismo e transfiguração ), várias reflexões teológicas (por exemplo, Lucas 23: 44-5 ), e as referências constantes (especialmente em Mateus) para outras profecias.

Por outro lado, há muito nas narrativas dos evangelhos que podem ser aceitas como historicamente confiáveis ​​e que fornece um fundamento para uma cristologia moderna. Os acontecimentos que são registrados apesar de serem obviamente embaraçosos para a Igreja primitiva e que, portanto, poderiam ter sido compreensivelmente omitidos impressionam por sua veracidade; um exemplo é o batismo de Jesus e a história de seu tratamento de Mark, através de São Mateus ( 3, 14 ); São Lucas ( 3: 21 ), onde o batismo de João não é explicitamente mencionada; e São João ( 1: 33 ), que não registra o batismo de Jesus. Tal progresso revela um embaraço que Jesus deveria ter sofrido levando-o ao “batismo de arrependimento para a remissão dos pecados” (Marcos 1: 4 ). Era a sua auto-identificação com o seu povo, mas a interpretação teológica é evidente: há a menção da voz celestial, onde São Mateus usa uma imagem rabínica, para despertar a inferência dos leitores que não há um padrão de eventos semelhantes ao ocorrido em Israel. Não pode haver dúvida sobre a crucificação e nem de que Jesus no final gritou: ‘Meu Deus, por que me abandonaste? ” (Marcos 15: 34 ), onde Lucas ( 23: 46 ) prefere o grito: “Em tuas mãos entrego o meu espírito”. Igualmente autênticos são as histórias de Jesus se puder ser aliada as uma pessoa desfavorecida, impopular e desprezado, e os incontáveis milagres de cura.

Dado o reconhecimento de que os evangelhos retratam um Jesus autenticamente humano cujo modo de vida e os ensinamentos provocaram uma oposição quase desde o início (Marcos 3: 6 ), temos o direito de dar mais um passo, observando a interpretação teológica dado a alguns desses eventos. Que Jesus nasceu em algum lugar na Palestina, no final do reinado de Herodes, o Grande, é um fato da história, mas a interpretação de Mateus e Lucas que o seu nascimento de Maria , sem a intervenção de um pai humano é uma afirmação de que o homem ‘Jesus’ veio De Deus para inaugurar uma nova relação entre Deus e a humanidade.. uma nova história e geração. A Transfiguração (Mc 9: 2-8 ), muitas vezes rejeitado pelos críticos como uma narrativa pós-ressurreição, que foi posto para fora da tradição oral, em sua localização atual significativa dentro do ministério, não precisam ser consideradas ficção teológica. O relato das roupas brilhantes de Jesus é acompanhado por relatos autênticos da luminosidade dos santos. Mas o aparelho teológico da nuvem e com a chegada de Moisés e Elias são ponteiros para a crença de que esta figura totalmente humana pode ser discernida pela fé para ser investido com um ‘transcendental glorificado ‘.

Começando, portanto, com expressões claras da humanidade de Jesus, de uma vida dentro das condições históricas da existência humana, é discernível que os evangelhos também conferem a ele uma profundidade de glória que vai além de nossa própria humanidade. Nele há uma combinação da autoridade em seu ensino, um alcance de amor altruísta, e uma obediência total, com humildade, ao chamado de Deus. As palavras e ações de Jesus, sua morte e ressurreição, não são meramente imagens ou insinuações de amor divino: elas foram percebidas como a realidade do amor divino.

O relato na Nova Aliança sobre a Pessoa de Cristo também se expressa no uso de uma extraordinária gama de termos, ou nomes, derivados do TANAKH (AT). Ele foi proclamado como o grande Sumo Sacerdote, o Senhor (Atos 7: 60 ), Emanuel, Deus conosco.

Entre estes, os mais conhecidos são “o Filho do Homem” e “o Filho de Deus ‘, que foram muitas vezes vistos como referências em linha reta para a humanidade e divindade de Jesus, respectivamente. Mas não é tão simples. Ambos os termos têm uma longa história no TANAKH e outras literaturas posteriores, e têm sido o tema de toda uma indústria de estudos acadêmicos.

Eis algumas perguntas:

O “Filho do Homem” foi usado pelo próprio Jesus com ou sem o artigo definido?

As declarações dos evangelhos são declarações autênticas de Jesus?

Se assim for, eles se referem a si mesmo ou a alguma outra figura?

São referências a um indivíduo ou a uma coleção de pessoas?

O aramaico significa simplesmente “homem” em geral, ou o fundo do termo denota uma figura sobrenatural e apocalíptica que foi tomada pela comunidade cristã palestina e aplicada na primeira geração da Igreja a Jesus?

Existe um amplo consenso de que pelo menos certos ditos nos evangelhos não podem ser as palavras do próprio Jesus, como São Mateus. 16: 13. Há também um acordo considerável sobre a ausência quase completa do termo “Filho do Homem” fora dos evangelhos: que a frase foi tão consagrada aos lábios de Jesus que outros na Nova Aliança não a usaram a tratar sobre Ele. Quanto ao significado, é provável que, em aramaico, fosse uma maneira oblíqua e reticente de se referir a si mesmo: “Eu, sendo o homem que sou …” O Filho do Homem “não era um título messiânico e ao usá-lo Jesus não estava reivindicando sua messianidade; Mas também não estava negando tal afirmação.

“Filho de Deus” era uma expressão familiar no pensamento hebraico e judaico: não caracteriza um ser divino, mas é usado de pessoas do sexo masculino que se acredita que estão em estreita relação com Deus. Os evangelhos afirmam que Jesus era o Filho de Deus em um sentido preeminente, como é evidente a partir da aplicação da expressão a ele pela Voz no batismo e transfiguração de Jesus. No mundo helenístico em que a Igreja estava naquele exato momento, o título ‘Filho de Deus’ confrontava com os desejos romanos que almejava ser concedido ao imperador Augusto e seus sucessores, de modo que “Filho de Deus”, em uso precoce na Igreja (1 Tes. 1: 10 ), Possibilitou uma fácil transição do entendimento judaico para o gentil.

Outro título que fez uma transição fácil para o mundo helenístico foi “Senhor” (kurios, em grego; utilizados na LXX com o artigo definido para ‘o Senhor’ ou Yahweh) que poderia significar apenas “senhor”, mas para os gentios converte implicar Sobrenatural. Já estava adquirindo este significado no terceiro evangelho, escrito para leitores gentios (Lucas 22: 61 ). Cf. Phil. 2: 10-11 .

Há, portanto, na Nova Alinaça, especialmente no evangelho de São João, material que levou às definições cristológicas clássicas. As ênfases e a terminologia certamente variam, mas todos os autores da Nova Aliança compartilham uma fé comum em Jesus como o único agente do propósito de salvação de Deus para a humanidade. Cerca de quarenta e dois nomes ou títulos de Jesus são usados ​​na Nova Aliança; sua humanidade é clara, ele é o “filho de Joseph ‘,’ rabino ‘,’ profeta ‘-yet”,  de onde os evangelhos foram compilados dando créditos que você pode acreditar que Jesus é o Messias, o Filho de Deus” ; (João 20: 21 , Explicitando o que não foi formulado nos evangelhos sinóticos). Jesus foi tentado escapar o cálice do sofrimento (Marcos 14: 36 ), mas através da morte foi justificado pela ressurreição e, em seguida, concedeu o Espírito sobre os discípulos (Lucas 24: 49 ; João 20: 22 ). AMÉM!

 

Pastor, Agnaldo Santana;

02 de Janeiro de 2017-01-02

 Sistema MEV de Evangelismo.

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Jesus ou Yeshua?

Antes porem, que fique claro; “Considero com respeito, sim, todas as demais crenças e/ou ideologias, mas, aqui vou tratar da melhor interpretação da qual, julgo por direito, o Ruach HaKodesh (Espírito Santo) me conduzir, assim como conduziu Mosheh (Moisés) a escrever o Torah [o Pentateuco, 5 primeiros livros das Escrituras Sagradas, como cremos; “A Constituinte do ETERNO onde encontramos todo código moral dessa geração, que seja crente ou ateu],ou os Rabinos a escreverem o Tanakh, pois, toda mensagem do ETERNO deve ser única com Ele o é.”


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O Estudo será redigido mediante a seguinte pergunta: Yeshua é só mais um filho, um profeta ou Primogênito do ETERNO Deus?

Para a razão não deve haver confusão: É Crer ou não crer.

Se fixar na teoria de que, a mensagem foi alterada, deturpada etc., etc., ao longo das traduções, em partes, é negar o direito que;  aquele que foi criado antes dos mundos (1 Kefa [Pedro] 1:19 e 20), assuma sua primogenitura.  Certamente, é fidedigno aceitar, também, que em alguns casos houve interesse nas traduções por algum tradutor. Mas, de quem é, ou quem redigiu a TORAH [LEI Escrita]?

_O ETERNO.

_Corretíssimo!

Então, se Adonai tem total interesse em preservar seus mandamentos, isso deverá nos assegurar que Ele agirá com qualquer um, da mesma  maneira a qual agiu com Uza (filho de Avinadav), na época em que David reuniu o povo de Yisra’el para buscar a arca do ETERNO em Kiryat-Ye’arim, história narrada em Divrei-Hayamim (1 Crônicas) 13:9 e 10.

O ETERNO é UNO, SIM! Mas, é preciso percebermos, que esse verbete, Uno (Um) , também significa o designativo do primeiro de uma série ou ordem. Ou seja; Ele é UM, mas possuidor de um Espírito o Ruach HaKodesh, que se move em toda parte e também estava na formação do cosmo, B’reshit 1:2; E, também tem sua terceira Força que lhe completa, que coopera nos seus trabalhos, B’reshit  1:26, onde encontramos o verbo cognato “Fazer” quando o Soberano falou; “Façamos a humanidade a nossa imagem...”. Note! “Façamos… ” um verbo do imperativo, afirmativo que corresponde ao pronome pessoal “Nós” da primeira pessoa do plural majestático.  Vejam quem é Yeshua, que ainda no Tanakh (Velho Testamento), era considerado como a Sabedoria, que estava com  o Soberano na formação do mundo: “Adonai me criou como inicio do seu caminho, o primeiro de suas obras mais antigas. Fui apresentado ao mundo, antes do começo, diante do inicio da terra. Quando nasci, não havia abismo no oceano, nem riachos fluindo com água. Nasci antes de os montes existirem…” Mishlei (Provérbios) 8:22 a 25 – BJC.

Vou parafrasear usando a constituição de uma família:

Quando o jovem e uma jovem começam um relacionamento, logo almejam chegar o casamento, que, na sua maioria, vem a gravidez e a grande expectação para receber e conhecer o seu primeiro filho. Quem nunca chorou, vibrou e paparicou de forma impar, com o primeiro filho(a)? Provavelmente isso ocorre pelo fato de ter criado, uma copia, do seu corpo, ou, de agora ter sua genética reproduzida.  Certamente este é… o Filho(a)!

 Ele, ou ela, com certeza receberá tratamento diferenciado, até porque, é este que vai trazer experiências aos novos pais, de como se deve cuidar com uma vida ou com o seu semelhante.

Agora! Imagine o Eterno, que muito, muito antes que existisse a humanidade Ele gera um Filho, e a esse, qual o título lhe é cabido:

 Filho último? Do meio…? O que veio antes de nós…? Ou, Primeiro Filho do Criador?.

 A esse é que, de forma digna, devemos chamá-lo; PRIMOGÊNITO.

Ninguém vai, e nem deve galgar, a ocupar o lugar Dele. 

Isso, é o que os emissários de Yeshua o Messias; entenderam, a lição que, alguns dos quais vivenciaram sua vinda ao mundo e até outros em nossos dias, não compreenderam nem compreendem! Que o ETERNO o formou, e o amou profundamente, antes mesmo que houvesse luz, para liderar seus irmãos.  História essa que deve nos remeter aos dois filhos de Ya’akov (Jacó) com sua amada esposa Rachel (Raquel); Yosef (José) B’reshit (Gênesis) 30:22-24, e Binyamin (Benjamim) B’reshit 35:16-18; Onde, Yosef foi o Primogênito de Ya’akov com Rachel, da qual representa a vida e ministério de Yeshua, e o segundo filho desse casal chamado Binyamin deve representar Adam  (B’reshit 2:7), até porque o primeiro rei de Yisre’el (Israel) por nome Sha’ul (Saul) é quem representa toda futrica econômica e competitiva da humanidade atual 1 Sh’mu’el (Samuel) 8:10-18.

Yeshua, É o PRIMOGENITO do ETERNO, formado antes mesmo que houvesse luz e terra, assim como Yosef foi o primogênito de Ya’akov! Este Cristo Jesus, como é tratado no idioma português, é o Messias profetizado por Isaías, Davi, Oseias… E é, também, o Nosso Sacerdote Eficiente (Hebreus 9:11). HaLeluYah!

Porquanto, todo sumo sacerdote, sendo escolhido dentre os homens, é designado para representá-los em questões relacionadas com Deus, a favor da humanidade, a fim de oferecer tanto dons quanto sacrifícios pelos pecados…
E, uma vez aperfeiçoado, tornou-se a fonte de salvação eterna para todos quantos lhe obedecem, tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.” – Hebreus 5: versos 1, 09 e 10.

AMÉM!

 

Pastor Agnaldo Santana

Comunidade Messiânica  – Ministério Espírito de Vida.

 

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NATAL É O DIA do NASCIMENTO DE “JESUS”?

Todos nós estamos acostumados a viver o final de ano, com a sensação de estarmos mais próximos do Cristo, porque o Messias trás paz, Alegria e Esperança. Adorar “JESUS MENINO” é maravilhoso. É ouvir o choro ou sussurro da criança em um ambiente que exige por si só, silencio comemoração e carinho para com o recém nascido. O que diremos, pois do Messias adulto, com uma voz que clama no deserto? Sabemos que, do dia em que Ele foi gerado no ventre até o seu nascimento, o envolvimento do Espírito Santo contagiou a todos, grandes e pequenos, e mesmo em nossos dias falar do seu Nascimento é maravilhoso. Mas, o que torna esse Jesus o “SALVADOR DO MUNDO” não é seu nascimento, porem, sua mensagem, seu sacrifício e vitória sobre o madeiro e sobre o inferno.

    É costume de todos nós, comemorarmos o aniversário de um ente-querido enquanto ele esta com vida, e depois que este morre, passam-se a recordar seus feitos e bravuras. O que tem levado multidões comemorar o nascimento de Cristo, se ele já “não esta aqui, mas ressuscitou”? Realmente o dia 25 tem a ver com o nascimento de Cristo o MESSIAS?

    Continue lendo este estudo, e se ainda não é do seu conhecimento, passaras a ver esta data com novos olhos, os “Olhos do Espírito de Vida”. 

Perceba algumas datas idênticas, propositalmente:  

_ O dia 25 de Dezembro foi escolhido pelo papa Júlio I para substituir parcialmente outra festa que era comemorada próxima a esta data, o dia que no império Persa era conhecido como; “Dies Solis Invicti Nati” ou “O aniversário do Unconquered Domingo”. Os romanos passaram a festejar a Saturnália nessa época do ano porque ocorre um “Solstício solar”.

    _ Na Mesopotâmia, o povo festejava nesta data, seu deus por nome “Marduk” que para eles era o deus da luta contra as forças do mal. Já os gregos, acreditavam que no final de Dezembro, o deus “ZEUS” renovava sua batalha contra a “KRONUS e os TITÂS”.

    _ O papa Júlio se empenhou para transformar esta festa que estava enraizada por centenas de anos, em uma comemoração solene da “NATIVIDADE”. Segundo a história nos revela, este papa, não teve a intenção de forçar uma mudança sobre as pessoas, porem, substituir de ‘Pagãos” para ‘Cristãos”. Gregório Magno escreveu, em 597 d.e.C. que os rituais pagãos não foram removidos “após a súbita”, mas sim “adaptado para o louvor a Deus”.

Como podemos notar em tudo que foi explicado anteriormente, a comemoração do NATAL EM 25 de DEZEMBRO, não faz parte da tradição Cristã, pois a igreja primitiva dos séculos I e II não celebrava esta data.

  Se nós em nossos dias aceitarmos a Saturnália de Júlio I, para que pregarmos o livro de Atos, já que aquela base da igreja não ensinou tais costumes?

       Agora vejamos algumas comemorações que foram realizadas no dia 25 de dezembro para criar um marco na história e nas pessoas:

  1º__ No ano 506, King Clovis I, da Gália, foi batizado no dia 25 de Dezembro “escolha proposital do dia de NATAL” na Cidade de Reims. Clovis, que tinha se unido e formado a tribo Germânica conhecida como “Franks”, abraçou o cristianismo e se esforçou para que todos fossem cristãos. Seu batismo no dia 25 foi estratégico servindo de sinal para que seu povo gostasse da religião cristã. E para esta gente, o natal se tornou popular e com uma forma de reverenciar o batismo de King Clovis.

2º__ Outro dia de “NATAL” que se transforma em uma data de suma importância para a história da França. Foi no dia 25 de Dezembro de 1066, onde o rei Guilherme I, Duque da Normandia – França (1035-1087) conhecido como ‘o conquistador’, assumiu o trono da Inglaterra após sua invasão bem sucedida.

3º__ Na idade média por volta do ano 1100-1500, foi o período em que o cristianismo mais alcançou posições de dominância por todo continente Europeu e Ilhas Britânicas. Durante esta fase da história, o dia de Natal ganhou mais força e se popularizou. Foi quando o Nascimento de Cristo passou a ser celebrado nas catedrais e as comemorações eram formadas com comes e bebes.

4º__ No ano 1252, o rei inglês, Henry III celebrou o dia de Natal preparando uma refeição a partir de 600 bois, salmões assados e tortas de pavão.

5º__ Já no ano de 1420, King Henry V, rei da Inglaterra casou-se com Katherine da França no dia de Natal. Este casamento não faltou comes e bebes, onde os convidados se fartaram à-vontade de; Peixe Boto asado, Fundi, lagostas juntamente com grande variedades de bebidas finas incluindo, burneaux e frument com balien. Para a gente desta época, o Natal foi inesquecível.

    Em nossos dias; Natal é tempo de Presentes, Panetones, Peru, Chester, pernil, vinho e frutas, isso não só para a elite, mas para todos. 

    Como podemos perceber, mediante a tudo que lhes expliquei antes, o espírito natalino sempre esteve ligado à glutonaria, bebidas e um período de festa. Não é diferente em nossos dias! Na atualidade, final de ano é sinônimo de, Compras, presentes, férias e viagens. Lógico que com a abrangência que tudo isso causa na população em massa, gera um clima diferente nas pessoas, cidades e espírito de cada um causado pela forte emoção ou até mesmo uma calmaria pela desaceleração da rotina durante o ano.

    Agora, celebração do Natal ligando-se ao nascimento de Yeshua HaMashiah (Jesus o Messias) , é anti bíblico, primeiro porque é uma mentira, o Messias não NASCEU NO DIA 25 DE DEZEMBRO, “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira” (João 8:44) segundo; Nem Yeshua nem os seus discípulos comemoraram seu Aniversário. E a própria Bíblia diz: “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo”. I João 2:15-16.

Os crentes em Jesus precisam ter consciência que por trás de qualquer empreendimento humano, sempre há uma força ou poder maligno que luta contra a palavra de Deus. E é tão verdade que a Bíblia chega a afirmar: “Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus” II Coríntios 4:4 “ .

    Em nenhum lugar das escrituras encontramos os apóstolos comemorando o nascimento de Cristo, mas encontramos diversas passagens aludindo o poder da CRUZ. A cruz representa a morte de Cristo, sua crucificação, ressurreição e acessão ao céu. “Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus” I Coríntios 1:18.

    Se estivermos pregando um evangelho a partir de todos os ensinamentos encontrados na Bíblia, como podemos aceitar uma celebração de caráter espiritual, sem encontrarmos respaldo nem na Nova Aliança que já é pregado há quase 2000 anos? Quando Cristo subiu ao monte para ministrar o famoso Sermão da Montanha, seus discípulos estavam ao seu lado e Ele em certo ponto lhes disse; “Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna” (Mateus 5:37). Ele estava dizendo; Pregue só o que for verdade, o que está escrito, pois o mais é mentira ou perdição. Estamos no inicio do Novo Testamento, mas antes de terminá-lo, o livro de Apocalipse 22 :19 Diz:

   “Se alguém tirar alguma palavra deste livro de profecia, Deus tirará dele sua parte na árvore da vida e na Cidade Santa, que estão descritas neste livro”.

    Sejamos sábios e prudentes, revestindo-nos de toda Santa Palavra de Deus, pois só assim; não só, veremos a Deus, como viveremos com Cristo Jesus. AMEM!

 

 Pr. Agnaldo Santana

Comunidade Messiânica Yeshua

Diadema, 19 de Dezembro de 2008.

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O modelo de um seguidor de Cristo

Muito tem se falado em EVANGELISMO e até conquistado alguns para o corpo de um templo, mas o triste é notar que uma miríade passa a fazer parte do tronco da oliveira. “Porque quem nisto serve a Cristo agradável é a Deus e aceito aos homens” – Romanos 14:18.

Aceitar a Cristo, ou se tornar um discípulo do Messias, é haver uma transformação de mente a ponto que todos percebem mudanças de comportamentos, manias e maneiras do viver. 

Sem mudança não existe conversão, esta a perfeição sendo a que chama atenção.

Parafraseando com um pouco de história, vale citar o padre José de Anchieta quando chegou ao Brasil (1553 a.C), e foi enviado a cooperar com Manoel da Nóbrega, na região de São Vicente e imediatamente no Planalto de Piratininga, considerado berço da cidade de São Paulo, que, dada a confiança e respeito que Anchieta causou, em qualquer lugar que necessitasse realizar um ensinamento, se exigia sua presença. Isso, graças a um coração generoso, a amigabilidade, bondade e espírito de compreensão que nele infundia para com os nativos e colonos.  Conta-se, que havia um halo de Santidade cercando sua pessoa.

Com sua destreza e desejo de que sua missão tivesse êxito, optou em trabalhar sua platéia através da poesia e do teatro. Esperava que ao utilizar esse método pedagógico, pudesse tornar agradável, seus ensinamentos, a ponto de incuti-la no espírito dos seus alunos. E teve obteve resultados significativos.

Essa deve ser a forma de abordar pessoas para o Reino de DEUS na atualidade,, também, formando líderes que sejam cheio de mansidão, tolerância e bondade a níveis que possam, por natureza, haver uma aura envolvente onde a maioria queiram está com este com segurança e confiança para com o que será discipulado.

É intrigante percebermos uma corrida as salas teológicas, mas por fins egoístas do que por vocação e chamado do Santo Espírito para um preparo, da primeira pessoa “o eu”, a fim de quando enviado ao campo, despontem novos Anchieta.

Ainda recorrendo à história, é válido dizer que Agostinho caiu em contradições profundas, pela influência do neoplatonismo e platonismo. E o que dizer de muitas doutrinas conduzidas por “mestres” que já mais dominaram a arte da oratória ficada, primeiro no chamado e também por galgarem conhecimentos filosóficos, passando a entender o ser, seguido da teologia (o conhecimento do está servindo)?

Nossos dias estão recheados do que considero uma mistura de cristianismo pelo agnosticismo fluente em Herbert, Thomas Huxlex e Kant, mesmo que parcial.

Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus, e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo. Mas quero lembrar-vos, como a quem já uma vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu depois os que não creram…

E, contudo, também estes, semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne, e rejeitam a dominação, e vituperam as dignidades” – Judas 1:4-8.

 

Pastor, Agnaldo Santana

Sistema MEV de Evangelismo

31 de dezembro de 2016

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Falsos Cristos

Ventos de Apostasia – Capítulo V

Mesmo que os lideres deste movimento não dizem ser eles mesmo o Cristo, uma o outra vez afirmam, que o mesmo Senhor disse que seus seguidores fariam maiores milagres que ele. De maneira, que segundo eles, o que Jesus quis dizer foi que haveria pregadores que o superariam em milagres e prodígios.
Jesus nunca envolveu tal coisa quando disse: “.. aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço e as fará maiores do que estas…”( João 14:12). Não podemos esquecer que só teve a oportunidade de realizar suas obras durante três anos e meio. Morreu em plena flor da vida, quando a maioria dos ministros começou seu ministério – aos 33 anos de idade. Por tanto, estava referindo-se a brevidade da seu tarefa. Hoje, muitos pastores, especialmente estes que tem acesso ao meios massivos, pregam o evangelho a milhões, algo que o Senhor Jesus Cristo nunca pode fazer em pessoa. “Disse-lhe Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o pai me enviou, também eu vos envio a vós. E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: recebei o Espírito Santo” (João 20:21-22).
Certamente Jesus não afirmou que temos que andar por ai distribuindo o Espírito Santo, dando dupla porção ou algo assim, mas disse aos seus que esperassem em Jerusalém até que recebessem a promessa do consolador, o Espírito Santo. E, como prova de que haviam recebido o Espírito Santo, não declaro que falariam em línguas, porem acrescentou: “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-mi-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra” (Atos 1:8).
O Senhor Jesus Cristo nunca manifestou que receberiam poder para falar em Línguas ou para sarar ou derrubar gente, e sim para dar testemunho, para falar valentemente do Cristo ressuscitado, o único Salvador. Pretender soprar para compartir o Espírito Santo a terceiros, é procurar assumir o lugar do Senhor Jesus Cristo. No vídeo pode ver-se esta pretensão. Também ao orar dizem: “O que tu tem posto em minha vida Senhor, neste momento transfiro, o que tu tens me dado, recebam eles” é quase uma repetição literal das palavras que expressara o Senhor Jesus Cristo: “Agora, já têm conhecido que tudo quanto me deste provém de ti. Porque lhes dei a palavra que me deste; e eles a receberam…” (João 17:7-8).
Em outro momento ele se diz ser “ O ungido de Deus como canal de benção…” Também declara: “Venha, receba, beba todo o que tens que beber” É bem sabido que os homens não tem outra coisa a oferecer si não um tremendo fracasso. E na realidade o Senhor Jesus Cristo foi quem disse: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba” (João 7:37b). Jesus nunca disse aos que lhe seguiam que buscassem um pregador, ou algum “ungido” para beber. Ele é o único que pode proporcionar a palavra de vida e seu Santo Espírito.
Dirigindo-se a multidão este atrevido homem diz: “O Senhor vai soprar sobre vocês um vento de glória”, Mas logo o único que realmente sopra usando o microfone foi ele mesmo. Será por acaso que se crê no Senhor?
O extremo do auto-senhorio destes “profetas dos últimos dias” se nota quando pegam a bíblia e lêem uma passagem de Isaías 45:1-4, e abertamente se referem a si mesmos com os títulos que aparecem nesta passagem. Atribuindo-se expressões tais como; “Sô Ungido” “irei diante de ti”, “te darei os tesouros escolhido”,
“Os segredos mais guardados”, “Meu escolhido te chamei”, etc. Mas, São eles os Ungidos? São os possuidores dos tesouros e segredos escondidos e enviados as nações?
Eles falam muito de visões, que o Senhor lhe falou que tem uma revelação aqui e li. Logo isto se opõe a auto suficiência da bíblia, porque se, se permite que o ouvinte coloque suas visões e mensagens recebidas de Deus em paralelo com a Bíblia, Deus protestará advertindo-nos que nos cuidemos de tais visionários, de tais profetas porque Ele não nos enviou, somos nós que devemos comparar seus ensinamentos a luz das escrituras.
A Bíblia nos diz que a suprema revelação divina é nosso Senhor Jesus Cristo.
“Assim diz o Senhor dos exércitos: não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam; ensinam-vos vaidades e falam da visão do seu coração, não da boca do senhor. Dizem continuamente aos que me desprezam: o Senhor disse; Paz tereis; e a qualquer que anda segundo o propósito do seu coração, dizem: Não virá mal sobre vós” (Jer. 23: 16-17).
Este pregador e muitos outros pregam bonança e paz para os homens. Falam de avivamento, porque arrastam a milhões que quase brigam para entrar e escutar suas conversas. Não mencionam uma só palavra de arrependimento, nem do juízo vindouro.
Repetem;
…”Estupendo, isto é maravilhoso, esta é uma festa de Deus, esta aqui, o poder de Deus se manifesta!”. Mas na realidade o que celebram, são reuniões ocultistas salpicadas com algumas palavras da Bíblia para disfarçá-las como reunião Cristã. Estes artistas sabem manipular a suas doces ovelhas, e estes como se fossem levados ao matadouro, cumprem com todos os requerimentos do Guru.
“Não mandei os profetas; todavia, eles foram correndo; não lhes falei a eles; todavia, eles profetizaram. Mas, se estivessem no meu conselho, então, fariam ouvir as minhas palavras ao meu povo, e o fariam voltar do seu mau caminho e da maldade das suas ações. Falou Deus – Eis que eu sou contra os profetas, que usam de sua língua e dizem: Ele disse”.
Eis que sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, e os contam, e fazem errar o meu povo com as suas mentiras e com as suas leviandades; pois eu não os enviei, nem lhes dei ordem e não trouxeram proveito nenhum a este povo, diz o Senhor” (Jerm. 23:21,22,31,32).
A Bíblia esta saturada de advertências para os cristãos, a fim de que não sucumbamos vitimas dos truques de Satanás. “Muitos” – disse Jesus, “virão dizendo que são o Cristo”.
Mas quando se apresentam atribuindo-se os atributos divinos, o que pretendem é usurpa o lugar Dele.
A Bíblia não ensina nada a respeito de uma “segunda unção”, nem de um ministério da unção fresca e poderosa do espírito Santo. Esse “evangelho’ é a mentira da nova religião chamada“ A Nova Era”, mesmo sendo tão velha como Lúcifer. Esta onda furiosa entro com uma força incrível e confundiu a muitos cristãos, porque lhes surpreendeu desprotegidos. Um cristão carente da palavra de Deus, pode ceder facilmente perante a força de alguém que lhe faça rir, saltar, brincar, sentir-se bem, que lhe dá desejo de abraçar a outros e de receber uma “tonelada de poder”, graças a generosidade e humildade do guru do momento.
Você pode ver as mãos de todos estendidas para eles, como lhes solicitando algo que eles tem, porque são escolhidos por Deus, mas que, nós também podemos ter se suplicarmos com certos requisitos e seguirmos as instruções que nos dão.
O espírito de confusão e de predição, no geral é ruidoso. Faz que as pessoas sintam-se atemorizadas e ameaçadas. Isto foi exatamente o que ocorreu quando os israelitas edificaram o bezerro de ouro no deserto e se entregaram ao descrédito. Assim esta escrito no capítulo 32 do livro de Êxodo.
Algo bem diferente ocorreu no caso de Elias e os profetas de Baal, mencionado no capítulo 19 do primeiro Livro de Reis, quando verdadeiramente manifestou-se o Espírito Santo, Pois era Deus mesmo que estava presente. “E ele lhe disse: Sai para fora e põe-te neste monte perante a face do Senhor. E es que passava o Senhor, como também um grande e forte vento, que fendia os montes e quebrava as penhas diante da face do Senhor; porem o Senhor não estava no vento; e, depois do vento, um terremoto; também o Senhor não estava no terremoto; e depois do terremoto um fogo; porém o Senhor não estava no fogo; e. depois do fogo, uma voz mansa e delicada. E sucedeu que, ouvindo-a Elias, envolveu o seu rosto na sua capa, e saiu para fora, e pôs-se a entrada da caverna; e eis que veio uma voz, que perguntava: Que fazes aqui Elias?” (I Reis. 19:11-13).
O Espírito Santo não tem que ser “convidado” nem pode ser manipulado, nem aplaudido, nem tão pouco pode haver homem algum que lhe “ordene” fazer isto ou aquilo, sarar este ou encher ao outro. Nem todo o sobrenatural procede do Espírito Santo o de Deus Ainda que, quem fale ou faça algo, diga-o e faça-o “Em nome ou para a glória de Deus”. O dever do cristão não é escutar com atenção e limitar-se somente a isto, sua obrigação é comparar o que escutou a luz das Escrituras. A Bíblia diz: “Amados não creiam em qualquer espírito, mas examinem os espíritos para ver se eles procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo” (1 João 4:1).
Note o imperativo: nos ordenando “provar os espíritos”; e nos informando que os “muitos” não estão do lado da verdade si não do engano. Não temos problemas para reconhecer um cigano, um guru declarado, o a um feiticeiro que não oculta sua mensagem e sua fé. Nosso problema é descobrir o verdadeiro ensinamento de um “evangelista”, um “Pregador ou Pastor”, um desses… “Servos de Deus”. Diz “amem” e pode ser que cante algum hino cristão, que ore fervorosamente, diga e faça outras coisas que parecem totalmente aceitável – cristã.
A minha esperança é que este livro lhe permita abrir caminho e conseguir captar a astúcia de Satanás para não cair em suas garras, porque o desfile dos “profetas saradores, derrubadores, sopradores e distribuidores de poderes divinos” esta aumentando. Estas práticas irão aumentando rapidamente e é provável que em um futuro não muito longe, ocorram coisas tão vergonhosas e trágicas nestes encontros de “dupla unção” que as autoridades terão que fixar certas leis e decidir quem é e quem não é cristão.
Cabe muito bem aqui as palavras do Apóstolo Paulo ao jovem pastor Timóteo: “Saiba disto: nos últimos dias sobrevirão tempos terríveis. Os homem serão egoístas, avarentos, presunçosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos, ímpios, sem amor pela família, irreconciliáveis, caluniadores, sem domínio próprio, cruéis, inimigos do bem, traidores, precipitados, soberbos, mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando o seu poder. Afastem-se desses também”(II Timóteo 3:1-5).
O dever do cristão é seguir a Cristo e permanecer fiel a ele. A atração destes “cristos” em seus desfiles tão apressados é de fazer-nos ver que a partida dos redimidos esta as portas, mas também o chefe deste mundo e o falso cristianismo apresam sua caminhada. Tudo esta profetizado na Bíblia e tudo esta tomando seu lugar. Jesus Disse; “Quando começarem a acontecer estas coisas, levantem-se e ergam a cabeça, porque estará próximo a redenção de vocês” (Lucas 21:28).

Cap. 5 – Ventos de Apostasia

Pr. J. Holowate

Tradução: Pr. Agnaldo Santana

Comunidade Messiãnica

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Jerusalém, cidade de guerra, cidade de paz.

O que nos diz a Bíblia acerca desta cidade histórica? Quem é o seu verdadeiro dono e o que lhe reserva o futuro? Como será possível que uma cidade em guerra quase contínua se converta em uma cidade de paz duradoura e permanente? Examinemos o passado, o presente e o futuro deste fascinante relato bíblico. (Por: John R. Schroeder.)

 

Desde que Jerusalém é mencionada na Bíblia, tem sido um sinônimo de conflitos, guerras e batalhas. Hoje em dia é a capital do Estado de Israel, cuja existência se vê ameaçada por guerras e conflitos com as nações vizinhas. Atualmente, os palestinos tratam desesperadamente de tomar o controle da parte oriental de Jerusalém, que inclui o monte do Templo e o muro ocidental (o das Lamentações), e a antiga cidade de Daví.

A divisão em diferentes facções também é um problema para Israel. Os judeus sem religião sonham com uma terra utópica, baseada na diplomacia. Os judeus ultranacionalistas se baseiam em demandas territoriais expansionistas , e confiam num poder militar como a chave da sobrevivência.

 

3500 anos de conflitos

O conflito contemporâneo já existe há mais de 50 anos, desde que foi fundado o moderno Israel, mas suas raízes remontam-se muitos anos atrás na história. Alí descobrimos um clima de males e de violência que não difere muito da situação atual na Terra Santa.

Mesmo que na Antiga Jerusalém se menciona as Cartas de Amarna, a primeira referência bíblica se encontra em Gênesis 14: 18-20. Melquisedeque, rei de Salém (identificado em Salmos 76: 1-2 como Jerusalém), saiu a receber ao patriarca Abraão depois que este ganhara uma batalha decisiva, com a ajuda de Deus, contra os reis da região. Abraão resgatou o seu sobrinho Ló, que havia sido tomado cativo.

Esta é a única vez que Jerusalém é mencionada no Pentateuco( os cinco primeiros livros da Bíblia), ainda que Moriá, uma montanha justo ao norte da cidade original é citada em Gênesis 22.2.

Esta histórica cidade -agora considerada sagrada pelas três principais religiões monoteístas( o cristianismo, o judaísmo e o islamismo), e também com frequência um lugar de violência espantosa -está destinada a ser a cidade mais importante de todas. Jerusalém está destinada a ser a gloriosa capital mundial da paz e da verdade, a qual todos os povos do mundo irão olhar.

Deus tem os olhos postos em Jerusalém desde que Melquisedeque, o rei de paz                                 ( Hebreus 7.2), se encontra com Abraão e talvez mesmo antes disto.

Judá e Jerusalém: Uma história Bíblica entrelaçada

Para entender as dificuldades do presente, é muito importante ter uma perspectiva clara da história da Bíblia. É um guia muito acertado, especialmente para entender esta região tão turbulenta.

A relação entre os judeus( a tribo de Judá) e Jerusalém começou muito cedo na história de Israel. Josué, o sucessor de Moisés, derrotou o rei de Jerusalém durante a conquista da Terra Prometida( Josué 10:1-10). Os antigos amorreus haviam ocupado a cidade. Esta foi a parte do território herdado pelas 12 tribos de Israel( Josué 12:7-10).

Mais tarde encontramos que os jebuseus, ao parecer uma tribo cananéia, todavia ocupavam Jerusalém( Josué 15.8). As Escrituras nos dizem: “Mas aos jebuseus que habitavam em Jerusalém, os filhos de Judá não puderam expulsá-los; e ficaram os jebuseus em Jerusalém, com os filhos de Judá até hoje( Josué 15.63).

A Bíblia também disse claramente que a tribo de Benjamin devia herdar Jerusalém                 ( Josué 18: 21,28). Ao colocar juntas todas estas passagens de Josué( e mais tarde as do livro de Juízes), fica muito claro que as tribos de Judá e Benjamin se converteram em tribos estreitamente relacionadas com Jerusalém. Posteriormente elas se aliaríam para formar o reino de Judá.

A conquista de Canaã

Depois da morte de Josué, os israelitas pediram a Deus que lhes mostrasse qual das tribos deveria tomar a liderança para lutar contra os cananeus pagãos( Juízes 1.1).

Vejamos a imediata resposta de Deus: “E o Eterno respondeu: Judá subirá; eis que entreguei a terra em suas mãos.”(v.2). A tribo de Judá foi escolhida especialmente pelo mesmo Criador para levar a cabo tanto um propósito imediato, como um a longo prazo na conquista da terra dos ímpios cananeus. De acordo com a inspirada palavra das Escrituras, esta foi uma eleição de Deus, não de homens.

Os versículos 17-18 narram as vitórias de Judá sobre vários centros cananeus( entre eles Gaza), principalmente nas zonas montanhosas. No entanto, estranhamente difícil de conquistar, Jerusalém( até então chamada Jebús e habitada pelos jebuseus) escapou de alguma forma da vitoriosa mão de Judá, tal como havia ocorrido nos dias de Josué( Josué 15.63).

Benjamin tampouco conquistou Jerusalém. Em Juízes 1.21 nos diz: “Mas ao jebuseu que habitava em Jerusalém, não expulsaram os filhos de Benjamin, e o jebuseu habitou com os filhos de Benjamin até o dia de hoje”(se refere a época em que foi escrito este livro). Como parece a cidade permaneceu por um tempo considerável como um forte jebuseu no meio do território israelita.

O Rei Daví conquistou finalmente Jerusalém

 Conquistar esta fortaleza quase inexpugnável seria algo reservado para o rei Daví de Israel, descendente de Judá e ancestral de Jesus Cristo por meio de sua mãe, Maria.

O registro bíblico resume brevemente a conquista: “ Em Hebrom( Daví) reinou sobre Judá sete anos e seis meses, e em Jerusalém reinou trinta e três anos sobre todo o Israel e Judá”( 2 Samuel 5.5).Logo uma passagem chave afirma que “Daví tomou a fortaleza de Sião, a qual é a cidade de Daví”(v.7). É a ele a quem se deve atribuir a conquista de Jerusalém.

Depois dos 40 anos do reinado de Daví, seu filho e sucessor Salomão favoreceu a propagação de uma idolatria ascendente por todo o Israel, especialmente nos últimos anos do seu reinado. Como castigo, Deus decidiu dividir a nação depois da morte de Salomão.

 

Deus escolheu a Jerusalém

 Ao declarar suas intenções a Salomão, o Criador lhe disse: “Todavia, não tirarei o reino todo; darei uma tribo a teu filho, por amor de Daví, meu servo, e por amor de Jerusalém que escolhí.(1 Reis 11.13).

Mais adiante no mesmo capítulo se repete a afirmação de que Roboão teria uma tribo “por amor a Daví, meu servo ,e por amor a Jerusalém, cidade que eu tenho elegido de todas as tribos de Israel”(v.32). Está claro que foi o Criador quem utilizou a Daví e seus descendentes para levar a cabo seu propósito na cidade Santa. Deus escolheu pessoalmente a Jerusalém!

A Bíblia é um livro inspirado por Deus e revela a forma em que Ele trabalha com a humanidade e os propósitos que tem com ela. Registra suas maiores intervenções no passado e seus planos futuros que finalmente trarão bençãos para toda a humanidade. Mais de uma passagem nas escrituras nos diz que o Criador é o dono de toda a terra. Tudo pertence a Ele.

 

O futuro de Jerusalém

 Mesmo que Deus admoeste seriamente, a cidade escolhida, pela multidão dos seus pecados, também lhe disse: “Esta é Jerusalém; pu-la no meio das nações e terras que estão ao redor dela”( Ezequiel 5.5). Localizada entre Europa, Ásia e África, Jerusalém tem visto muitos invasores por mais de 3.000 anos. Alí se encontra a encruzilhada da humanidade. Entretanto, esta passagem crucial não se refere tão somente a assuntos geo-políticos. Também tem a ver com o que poderíamos chamar “ geografia sagrada”, que irá se cumprir durante o vindouro reinado milenial de Jesus Cristo, e mais além desse período.

Neste momento, e no futuro previsível, os habitantes locais e os residentes da região, as nações vizinhas e ainda os povos mais distantes seguem cumprindo, em parte, uma profecia bastante inquietante: “ Eis que eu farei de Jerusalém um cálice de tontear para todos os povos em redor e também para  Judá, durante o sítio contra Jerusalém. Naquele dia farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a erguerem se ferirão gravemente, e contra ela, se ajuntarão todas as nações da terra”( Zacarias 12:2-3).Tal como predisse esta profecia, tem havido grande instabilidade, com repercussões regionais e internacionais devido à intromissão nos assuntos de Jerusalém.

Esta passagem de Zacarias, também se aplica em certo sentido, ao moderno Estado de Israel( mais especificamente Judá) guardiã da antiga cidade. Tem se desenvolvido uma mentalidade de sitio durante os 56 anos de sua existência. Porque? Além de suportar intermináveis guerrilhas e atos frequentes de terrorismo desde que foi fundado, Israel pelejou por pelo menos quatro guerras importantes: em 1948, 1956, 1967 e 1973. Vez após vez as nações vizinhas árabes tem ameaçado – e tem procurado – afundá-lo no Mar Mediterrâneo. Só em tempos mais recentes tem havido algum alívio de tais “soluções definitivas”.

Como registrou o conhecido escritor Conor Cruise O’Brien: “Tem Israel o direito de existir? Desde o seu nascimento – e ainda antes de nascer– o Estado de Israel tem tido que afrontar a pressão desta pergunta. E esta pergunta foi precedida de outra:  “Tem os judeus o direito de existir”? ( The Siege, 1986, p.25).

Em 1936 o pioneiro sionista britânico Chaim Weizmann disse claramente quando lhe perguntou a Comissão Peel: “Temos o direito de existir?”( Ibidem, p.196).

 O feito que se tenham que fazer semelhantes perguntas nos diz muito acerca do mundo ‘civilizado’ de hoje, que se considera tão  ‘instruído’. A única verdadeira consolação é uma paz genuína e permanente, a qual foi profetizada para estender-se por toda a Terra Santa, e não precisamente por esforços humanos.

Pedí-vos pela paz em Jerusalém

 O rei Daví foi o autor de pelo menos uma terça parte dos Salmos, talvez mais. Um dos mais comoventes é um em que ele implora pela paz de Jerusalém: “Orai pela paz de Jarusalém! Sejam prósperos os que te amam. Reine paz dentro de teus muros e prosperidade nos teus palácios”(Salmos 122.6-7).

Esta solene oração, escrita por Daví a uns 3.000 anos, está destinada a cumprir-se de uma forma incrível. Por meio do profeta Zacarias, Deus promete: “Assim diz o Senhor: Voltarei para Sião e habitarei no meio de Jerusalém; Jerusalém chamar-se-á a cidade fiel, e o monte do Senhor dos Exércitos, monte santo( Zacarias 8.3).

Outras profecias nos dizem que Jerusalém se converterá em um centro de paz para todas as nações da terra. Desde pontos muito distantes as nações enviarão representantes a ela para que aprendam os caminhos de Deus, e logo eles os ensinarão a seus compatriotas. Como lemos em Isaías 2.2.

Na profecia bíblica, os termos montes e colinas com frequência se utiliza para referir-se a governos, nações e reinos. Esta profecia nos diz que o governo de Deus será estabelecido e regerá sobre todas as nações da terra.

Continua Isaías: “Irão muitas nações e dirão: Vinde e subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas sua veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jarusalém(v.3).

Obviamente, estas profecias se referem a algo totalmente distinto das condições atuais da Terra Santa, uma região infestada de corrupção, bombardeios, atos terroristas, sequestros e assassinatos. Basta tão somente, que vejamos os noticiários de televisão.

No entanto, estas profecias acerca do milênio nos assegura que: “… Ainda nas praças de Jerusalém sentar-se-ão velhos e velhas, levando cada um na sua mão o seu arrimo, por causa da sua muita idade. As praças na cidade se encherão de meninos e meninas, que nela brincarão ( Zacarias 8: 4-5). Tanto os anciãos como os jovens viverão em um ambiente de paz e segurança  durante o vindouro reinado de Cristo. As bombas humanas serão coisa do passado.

A Bíblia nos descreve um futuro majestoso, com uma vida pacífica na cidade de paz. Este é o futuro de Jerusalém, predito há muitos séculos.

E depois a Nova Jerusalém

 Jerusalém é muito mais do que só uma cidade física; é o símbolo de uma nação. Entretanto, as fronteiras humanas e os limites tendem a desaparecer ante o que é infinito. Jerusalém tem uma dimensão espiritual que se estende à eternidade.

A igreja do Novo Testamento é chamada: “… a Jerusalém de cima, a qual é mãe de todos nós( Gálatas 4.26). Os patriarcas, profetas e reis que se mencionam em Hebreus 11 nunca receberam o cumprimento definitivo das promessas de Deus durante sua vida física. Tampouco o receberam os cristãos de hoje.

E, no entanto, estas promessas de Deus são absolutamente certas e seguras. Por fé, o patriarca Abraão “esperava a cidade que tem fundamentos, cujo arquiteto e construtor é Deus”(Hebreus 11.10). O Criador é o arquiteto divino da Nova Jerusalém. Todos os homens e mulheres de fé já imaginaram o cumprimento das promessas de Deus, “olhando de cima”(v.13). Sabem que Deus tem lhes preparado uma cidade(v.16).

Em sua mensagem a uma das sete igrejas do Apocalipse, Jesus Cristo se referiu a cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, a qual desce do céu, de meu Deus( Apocalipse 3.12). Logo, a morada de Deus estará com os homens e mulheres transformados em seres espirituais em um mundo totalmente novo( Apocalipse 21.3). A morte, o pranto, a dor e o sofrimento ficarão para trás na história, a medida que a verdadeira nova ordem mundial se estabeleça em uma nova terra( v.4-5).

Em resumo, esta é a verdade acerca da presença duradoura de Jerusalém no mundo. Apesar dos terríveis conflitos da atualidade, ela permanece como uma cidade sem igual, com um assombroso futuro que não tem paralelo. Esta é uma das razões pelas quais Jerusalém se menciona 850 vezes na Bíblia. É a simbólica pedra angular de mensagens proféticas cruciais que anunciam: Uma paz permanente para toda a humanidade!

 

Fonte: Revista Las Buenas Notícias

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Atos e suas correlações ao nome Silas

Homilia :
(Um brevê da história)

Uma Introdução aos Atos dos Apóstolos.

Os livros de Atos e de Lucas, pertencem a mesma obra literária, sendo que, Lucas é o primeiro volume e Atos o segundo. Ambos são conhecidos como: “Histórias das origens Cristãs”. Sabemos que seu autor foi Lucas e o livro de Atos teve seu término por volta do ano 70d.e.C e um homem por nome Irineu foi o primeiro a utilizar este titulo, “Atos dos Apóstolos” por volta de 190 d.e.C. O livro recebeu este nome, porque segui a mesma ideia das literaturas Helenística tais como; Atos de Aníbal e Atos de Alexandre. A literatura helenística compreende o período da idade média a partir das conquistas de Alexandre Magno ( por volta do ano 330 ª.d.C quando a Grécia e muitos dos reinos Helenístico tornaram-se em província Romana. O livro de Atos e o livro de Lucas estão unidos pelo prólogo e por sua similaridade. Lucas 1:1-4 e Atos 1:1. Os doze primeiros capítulos de Atos nos mostram a vida da primeira comunidade cristã estando reunida ao redor do Apóstolo Pedro, isso depois da ascensão de Cristo. Nos Demais, falam da vida de Paulo pós-convertido… Cap. 13… Primeira viagem Paulina com seu “companheiro” Barnabé. Cap. 15… Concílio e Segunda viagem missionária de Paulo. Estando Paulo e Barnabé na cidade de Antioquia reunidos com a igreja local, vieram alguns homens da Judeia para Antioquia e passaram ensinar aos irmãos já convertidos “Se vocês não forem circuncidados conforme a lei de Moisés, não serão salvos”. Isto indignou a Paulo e Barnabé ao ponto de contenderem com eles. A igreja solicita que Os apóstolos vá até Jerusalém tratar deste assunto. Depois de muita discussão e entendimentos, fizeram uma carta para os gentios (de Antioquia) escolheram mais dois entre eles para ajudarem a Paulo e Barnabé na missão… Conferir, Atos 15:22-23… AQUI ENTRA PARA A HISTÓRIA O NOME “SILAS”. Lucas ao escrever o livro de Atos, lhe chama por seu nome semita, “SILAS”. Já os Apóstolos Paulo e Pedro, o chamam por seu cognome latino, “SILVANO”. Na Versão NVI, o Nome Silas aparece em Atos 18 vezes. Vamos a elas: Atos 15 (5 vezes) Versículos, 22, 27, 32, 34 e 40. Atos 16 (7 vezes) Versículos… 16, 22, 25, 29, 36, 38 e 40. Atos 17 (5 vezes) Nos versículos… 4, 5, 10, 14 e 15. Atos 18 (1 vez) Versículo 5. Já o nome “SILVANO” aparece quatro vezes no Novo Testamento. II Corintios 1:19 I Tessalonicenses 1:1 II Tessalonicenses 1:1 I Pedro 5;12. Silas e Silvano, não mais são encontrados em nenhuma parte da Bíblia estes nomes. Assim com Paulo, este membro da Igreja em Jerusalém foi um dos poucos judeus Cristãos no Oriente que possuíam a “valiosa” cidadania romana (Atos 16:38). Estamos falando de um homem que demonstrou uma boa educação grega, e que pertenceu a alta sociedade. Um membro de grande estima na igreja de Jerusalém, tanto por sua dedicação ao evangelho, como por seu preparo espiritual e vantagem em ter cidadania romana. A chave para que determinava aos presbíteros, apóstolos e a igreja de Jerusalém escolher um membro para a obra missionária era sempre; “TER ÓTIMAS QUALIDADES PARA UM LÍDER”, (Atos 15:22b). Um líder quem determina é Deus… (Atos 7:35b), II (Timóteo 2:4… “Ao servo do Senhor não convém brigar mas, sim, ser amável para com todos e apto para ensinar” – UM BOM LÍDER). As vezes, o agrupamento ou convivência de bons líderes causam desentendimentos! Foi o que aconteceu com Paulo e Barnabé, (Atos 15:36-40), ver texto. Paulo e Silas sempre se demonstraram amorosos e dedicados ao ministério. Eles sempre estavam bem humorados mesmo na prisão, lá estavam louvando ao Senhor e empenhados pela conversão dos gentios. Em Antioquia, Silvano foi um “PROFETA” que serviu de encorajamento e fortalecimento grandemente para aquela igreja (Cf. I Corintios 14:1). Paulo e Silas foram açoitados e colocados na prisão por acusações falsas, este foi um dos momentos de demonstração do poder de Deus e aprovação para com o que eles faziam, (Atos 16:22-37). Silas ou Silvano, acompanhou Paulo de Jerusalém a Antioquia, de Antioquia a Síria, Cicília, Derbe, Listra.. Macedônia, Tessalônica e Corinto etc. A última Menção ao seu nome, podemos encontrar na carta de I Pedro, onde ele testifica sobre a epístola dizendo; “Esta é a verdadeira graça de Deus”. O Ministério de Silvano foi único, no sentido de que não somente foi LIDER na igreja em Jerusalém, mas também um missionário transcultural juntamente com o Apostolo Paulo.

  • Pastor Agnaldo Silva;
  • Comunidade Messiânica Yeshua
  • Ministério Espírito de Vida

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